El Hilo Invisible De Los Errantes

Mónica Gómez Sánchez
Estudiante del Grado de Arte

Estudios Subalternos

ACTIVIDAD 2. Racialización y anecdotización

Noviembre 2024
Ñ Universitat
Oberta
Ú de Catalunya

La anecdotización y la teoría
del punto de vista:
metodologías para
descentrar el conocimiento.

Inicio
Teoría
Obra

Bibliografía

Mónica Gómez Sánchez

Teoría

El conocimiento siempre ha sido un ámbito de confrontación, en el que chocan
interpretaciones, influencia y legitimidad. En los estudios subalternos y el arte,
metodologías como la narración anecdótica y la teoría del punto de vista
feminista (Feminist Standpoint Theory, FST) amplían perspectivas al acercarse
a los márgenes y lo fragmentario. Aunque distintas, ambas comparten el
propósito de desplazar el foco de poder e incluir las voces y vivencias

invisibilizadas.

El History Workshop Movement, nacido en el Reino Unido en los sesenta,
destacaba historias de personas comunes mediante diarios, cartas y
testimonios. Este “conocimiento desde abajo” resuena con la FST, que, según
Cabrera, López Belloso y Royo Prieto (2020), construye un saber crítico al
posicionar las experiencias de los grupos marginalizados clave para
comprender estructuras de sometimiento. Quienes habitan las fronteras poseen
una comprensión única de las dinámicas de control, no por ser mejores
observadores, sino por navegar y resistir sistemas opresivos. Tanto el History
Workshop Movement como la FST intentan desarticular discursos hegemónicos
al modificar epistemologías dominantes y dar espacio a reclamos silenciadas

históricamente.

Por su parte, Mike Michael (2012) describe la anecdotización a modo de
técnica que desafía las categorías rígidas de las ciencias sociales. A través de
relatos breves y ordinarios, no solo narra, actúa sobre sí misma, evolucionando
la comprensión de “lo social” y obligándonos a repensar los referentes
analíticos. Al introducir subjetividad y performatividad, rompe con la norma
etnográfica convencional, tomando distancia de la objetividad y destacando lo
provisional y parcial. Esta capacidad de reconfigurar al investigador como al

objeto de estudio la convierte en un modelo disruptivo.

Estudios subalternos — La raza 2

Mónica Gómez Sánchez

Pero ¿por qué estos marcos de trabajo son necesarios en un contexto
académico y artístico? Una respuesta está presente en los estudios sobre raza
y representación. Mahdis Azarmandi (2020) destaca que la raza no es
biológica, es una construcción histórica de supremacía y segregación. Señala
que el racismo opera por medio de narrativas culturales que perpetúan
desigualdades. Aquí, la FST y la anecdotización desentrañan estas
manifestaciones: la FST al situar las experiencias de los racializados cual
fuente de saberes, y la anecdotización al examinar incidentes que evidencian

fracturas sistémicas.

La racialización, según el artículo “Racización, racialización: emergencias,
resistencias y apropiaciones” (El Idrissi, 2024), es un proceso político que
produce jerarquías raciales y fomenta comportamientos internos de
inferiorización. Dichos fundamentos han sostenido relaciones desiguales, con
enfoques interseccionales y decoloniales que permiten cuestionar y reformar

sus bases.

Un caso de este método de estudio es el análisis de recreaciones
afrodescendientes en el arte cubano actual. Suset Sánchez resalta en el
proyecto Queloides, las interpretaciones habituales del museo moderno al
visibilizar las historias de comunidades negras en un contexto de colonialismo y
racismo estructural (Sánchez, 2020). Las “zonas de contacto” replantean la
institución museística al integrarse la memoria colectiva y las demandas

contemporáneas.

En un plano más abstracto, Lury y Wakeford (2012) abogan por planteamientos
interdisciplinarios que no solo investigan, reconfiguran problemas al desafiar las
divisiones entre teoría y práctica, estrategias que se posicionan en lo

emergente y lo contingente.

Estudios subalternos — La raza 3

Mónica Gómez Sánchez

En el fondo, las maneras de operar critican la pretensión de neutralidad. Ni la
FST, ni la anecdotización buscan rigor; se interesan por lo situado y lo
particular, invitándonos a escuchar lo pequeño y cotidiano. Michael (2012)
demuestra que incluso un incidente “fallido”, una entrevista interrumpida por un

perro y un gato puede revelar supuestos y transformar las formas de actuar.

El reto para una alumna de arte y estudios subalternos radica en aproximarse
al conocimiento con mirada crítica y herramientas que permitan cuestionar lo
establecido. La FST nos incita a reflexionar sobre el lugar que ocupamos en
relación con el poder y el privilegio, mientras que contar historias nos sumerge
en lo caótico, en aquello que escapa a lo previsto. Ambas perspectivas se
encuentran en un propósito común: derribar las narrativas dominantes y dar

forma a relatos más humanos y auténticos.

Estudios subalternos — La raza 4

Mónica Gómez Sánchez

Obra

Mi obra está inspirada en una experiencia vital, vista con la mirada de la “raza”

en relación con el texto trabajado.

El hilo invisible de los errantes

El hilo invisible delos errantes.

Mónica Gómez Sánchez (s. f.) El hilo invisible de los errantes. https://m0n1c4g0m3z.com/El-hilo-invisible-de-los-errantes

Ahí se situaban las barquillas similares a la
fotografía tratada lo más fidedigna posible y

Lugar donde ocurrió se desarrolló la historia. :
cuya fuente referencio.

Google Maps. (2024). O Castro [Pantallazo]. Google Maps.
[https://www.google.com/maps/(042.6214595,-
8.8721517,3a,75y,61.43h,85.89t/data=!3m7!1e1!3m5!1sFF_917vOpuBCM2JLeqRAsw!2e0!6s
https: %2F%2Fstreetviewpixels-
pa.googleapis.com%2Fv1%2Fthumbnail%3Fcb_client/3Dmaps_sv.tactile%26w%3D900%26
h%3D600%26pitch%3D4.108398217215722%26panoid%3DFF_917vOpuBCM2JLeqRAsw%
26yaw%3D61.43034509434608!7i16384!8i8192?hl=es-
ES8entry=ttugg_ep=EgoyMDIOMTExOS4yIKXMDSOoASAFQAw%3D%3D)].

Bellabruixeta. (n.d.). La barquilla. Bella Bruixeta. https://bellabruixeta.wordpress.com/tag/la-
barquilla/

Estudios subalternos — La raza 5

Mónica Gómez Sánchez

Como investigadora y artista, mi posición
frente al binomio subalternidad/privilegio
me lleva a cuestionar constantemente mi
postura y a revisar los lentes y prácticas
que utilizo. Como afectante y afectada,
reconozco que, por cuestiones inherentes a
mi personalidad y experiencia o viceversa,
la otredad y sus sinónimos no me son
ajenos. Tanto la subalternidad como el
privilegio me atraviesan cada día, y
estacionarme en las fronteras me permite
una honesta autoobservación. Aun así, mi
compromiso radica en desmantelar esas
barreras, tanto internas como externas.
Escuchar, aprender y colaborar con
aquellos que han habitado o habitan en los
márgenes no solo enriquece mi perspectiva,
sino que también transforma mi quehacer
creativo y humano.

Estudios subalternos — La raza 6

Mónica Gómez Sánchez

Bibliografía

Azarmandi, M [Mahdis] (2021). Raza. Un concepto sociohistórico y sus implicaciones.
[recurso de aprendizaje textual]. Fundació Universitat Oberta de Catalunya
(FUOC).

https://campus.uoc.edu/annotation/1 9fidef948dbe62f1d666fb14afd7889/43495/PID_00
282981/PID_00282981.html

Cabrera, M. S., López Belloso, M., 8 Royo Prieto, R. (2020). The application of
Feminist Standpoint Theory in social research. Revista de Investigaciones
Feministas, 11(2), 307-318. https://doi.org/10.5209/infe.66034

Celia, L. [Lury], Wakeford,N. [Nina]. (2012). Inventive Methods: The Happening of the
Social. Routledge.
https://dpu.au.dk/fileadmin/edu/Forskning/Fremtidsteknologi/Lury_and_Wakefor
d_intro_2012.pdf

El Idrissi, S. [Sarra]. (2023). Descolonizar! Conceptos, desafíos y horizontes políticos.
https://www.ritimo.org/Racizacion-racializacion-emergencias-resistencias-y-
apropiaciones

Michael, M. [Mike] (2012). Anecdote.(pp. 25-35). Taylor 8 Francis Group.
https://protected-
content.ftp.uoc.edu/biblioteca/prestatgeries/articles/protegits/20224_20324/951
51.paf

Mixcloud. (s. f.). Mixcloud.com. Cuerpo Tiempo Alma. /Tania Safura Adam.
https://www.mixcloud.com/tania-adam/cuerpo-tiempo-alma/

Sánchez, S [Suset] (s.f). Cuerpos negros en el cubo blanco. [recurso de aprendizaje

textual]. Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC). https://arts-
practiques-curatorials.recursos.uoc.edu/cossos-negres-en-el-cub-blanc/es/

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